( 553 : الجمع والتفريق ) لأبي حنيفة الدينوري صاحب " الاخبار الطوال " المذكور في ( ج 1 ص 338 ) ذكره ابن النديم . ( الجمع والتنبيه ) ليحيى بن زياد الفراء ذكره في " كشف الظنون - ج 1 - ص 401 " والظاهر أنه تصحيف التثنية كما مر . ( الجمع والتوفيق بين الحكمة والشريعة ) مر في ( ج 4 - ص 500 ) بعنوان التوفيق ( 554 : الجمع والتوفيق بين الخبرين ) الدال أحدهما على صعود جثة الإمام ( ع ) إلى السماء والآخر على بقائه في القبر أعواما . رسالة تقرب من ثلاثماية بيت للمحدث الحر العاملي مؤلف " أمل الآمل " نسخة منه ملحقة بآخر كتابه " الايقاظ من الهجعة " في مكتبة الحاج المولى على محمد النجف آبادي بالحسينية التسترية في النجف أوله ( بعد الحمد والصلاة على سيدنا ونبينا محمد وآله ) . ( الجمع والتوفيق بين رأيي الحكيمين في حدوث العالم ) للمير الداماد ، يأتي بعنوان " رسالة في حدوث العالم " . ( 555 : الجمع والتوفيق بين الفتويين ) أحدهما عدم وجوب تخليل الأسنان للصائم ، والثاني وجوب قضاء الصوم لو تساهل الصائم فوصل شئ مما في أسنانه إلى جوفه رسالة مختصرة للشيخ البهائي كتبها في جواب سؤال بعض أمراء الدولة الصفوية ، رأيته ضمن مجموعة رسائله في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المعاصر وقاضي الجعفرية بالبحرين أخيرا . ( 556 : الجمع والتوفيق بين قولي النبي ( ص ) والوصي [ ع ] ) في الحديث النبوي ( ما عرفناك حق معرفتك ) والحديث المرتضوي ( ما شككت في الحق منذ رأيته ، ولو كشف الغطا . ما ازددت يقينا ) للمولى محمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي المؤلف لآيات الاحكام الموسوم ب‍ " تفسير القطب شاهي " المذكور في ( ج 4 - ص 301 ) ذكره في " كشف الحجب " بعنوان الرسالة ، وقال [ أوله ( الحمد لله ولا حامد له سواه ) وفيه بيان أنه بكل شئ محيط ] وفرغ منه ضحوة الاثنين السابع والعشرين من ( صفر - 1031 ) أقول إن شاه قاضي هذا غير ميرزا قاضي بن كاشف الدين الأردكاني اليزدي صاحب " التحفة المحمدية " وأن اشتركا اسما ونسبة وعصرا .